围棋起源于中国，是中华民族引以为豪的文化遗产之一。自“尧造围棋”以来，围棋已有4000多年的历史，从古至今围棋有多个雅称和别名，你都知道吗？
弈
据史料记载，春秋时期《论语·阳货》中“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”中的“弈”是最早用以描述围棋的词语。
烂柯
“烂柯”是围棋的一个别名，其中暗藏着一个著名的神话传说。烂柯山在今浙江衢州市附近。晋人王质上山伐木，观两人弈棋忘返，只看了一局对弈，柴斧上的结实木柄已腐朽断烂，回到家里，发现自己百来岁了。后来，人们称围棋为“烂柯”。唐朝诗人孟郊的一首《烂柯山石桥》：“樵客返归路，斧柯烂从风，唯余石桥在，犹自凌丹红。”让烂柯的典故盛传棋界，成为了围棋经久流传的别称。
乌鹭
围棋分黑、白两色，黑子似乌鸦，白子如鹭鸶，故而又称乌鹭、黑白。唐元稹《酬段丞与诸棋流见赠》诗：“异日玄黄队，今宵黑白棋。”北宋王安石《棋》诗：“战罢两奁收黑白。”宋词家王之道《蝶恋花》：“玉子纹楸频较路。胜负等闲，休冶黄金注。黑白斑斑乌间鹭，明窗净几谁知处。哔剥声中人不语，见可知难，步武来还去，何日挂冠宫一亩，相从识取棋中趣。”
方圆
盘古开天辟地有天圆地方之说，围棋棋盘为方在下，棋子为圆在上，故得别名“方圆”。在《历代神仙通鉴》中就有：“此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。”的记录。
略技
围棋常常以兵法作为棋道，以弈喻兵，以兵喻弈。从魏武曹操，东晋谢安，北宋宗泽，到清代曾国藩都深谙此道。因此围棋便借用“略技”这个军事术语作为一个别称，形容“攻城略地”的战术韬略，蚕食对方的领地，扩大自己的势力。
星阵
星阵本指宇宙星体的排列，这里借指围棋盘面的形态，十九乘以十九的纹路，形成三百六十一个交叉点，象征着混元一周天的度数，所谓“周天画地，制胜保德”，围棋与天地星辰之间有了一种沟通。
河洛
尧舜时代恰好处于“河出图，洛出书”期间。《周易系辞上》讲到：“河出图，洛出书，圣人则之。”伏羲依“河图”推演八卦，后来成为《周易》理论体系的来源。大禹依“洛书”制九章大法，录入《尚书》中的《洪范》。“河图”“洛书”的方形图案和白点、黑点，与围棋的棋盘、棋子颇为相似，“河洛”二字自古就是围棋的别称。明代大学士解缙在《观弈棋》里就有“河洛千条待整治，吴图万里需修容”的诗句。
坐隐
弈棋时，两人对坐，专心致志，诸事不闻不问，犹如隐居一般。《世说新语巧艺第二十一》中说，东晋名士王坦之把弈者正襟危坐、运神凝思时喜怒不行于色的那副神态，比作是僧人参禅入定，故称围棋为“坐隐”。
手谈
古代围棋称为“手谈”，是因为下棋时，双方默不作声，仅靠一只手的中指、食指，运筹棋子来斗智、斗勇。《世说新语巧艺第二十一》中说，东晋高僧支道林与“东山宰相”谢安等人相交甚笃，他常在枰边观战，见棋手交锋时缄口不语，手起棋落，意蕴其中，“共藏多少意，不语两相知”，遂称围棋为“手谈”。
楸枰
我国古代多选用楸木制棋盘，故名楸枰。唐温庭筠《观棋》：“闲对楸枰倾一壶。”清钱谦益《京口观棋》：“年来覆尽楸枰谱。”近人黄铭功《棋国阳秋》：“楸木质轻而文致，故枰用楸。”
忘忧
对弈时思考集中，弈者忘记了一切烦恼和忧愁。据《晋书祖逖传》载：东晋名将祖逖的兄长祖纳嗜好下棋，他的好友王隐劝他说：“禹惜寸阴，不闻数棋。”祖纳指棋而言：“我亦忘忧耳！”，因而围棋又称“忘忧”。
玄素
玄，黑；素，白。引申指围棋。唐朝太宗皇帝李世民咏围棋诗云“参差分两势，玄素引双行。”
坐忘
“坐忘”本是老庄哲学用语，《庄子大宗师》云：“堕肢体，黜聪明，离形法知，同于大通，此谓坐忘。”指端坐而全忘一切物我的出世思想和精神状态。郭象注：“夫坐忘者，奚所不忘哉？即忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。”当围棋的棋艺、棋理发展到一定水平也会达到这种超然物外、物我两忘的境界。南朝围棋国手褚思庄研究棋的别墅就名为坐忘居。
十九路
因围棋棋局纵横各十九道，引申指围棋。宋朝浮山商僧与欧阳修论棋时云：“从来十九路，迷悟几多人。”
